মারেফত
হোম পেজ মারেফত
কবরের আজাব কার হয়? কবর কত প্রকার?
কবর কত প্রকার? কবরের আজাব কার হয়? কোথায় হয়?
মেজাজি কবর ও হাকিকি কবর
কবর দুই প্রকার : একটি মেজাজি কবর, অপরটি হাকিকি কবর; একটি রূপক...
মাথার জ্ঞান আর সিনার জ্ঞান
আধুনিক বস্তুবিজ্ঞানের কথাটি হল যে, জ্ঞান-বুদ্ধি মানুষের মাথায় থাকে। এজন্যই বিজ্ঞানী আইনস্টাইনের মাথার মগজটি সংরক্ষণ করে রাখা হয়েছে। কিন্তু অবাক হবার কথাটি হল যে,...
ইয়া মোহাম্মদ
ইয়া মোহাম্মদ, ইয়া ইমামে কেবলা তাইনে, ইয়া শাহেন শাহে মেরাজ, ইয়া আসরারে জুলজালাল, ইয়া ফকরে আরাব, ইয়া সরকারে দো আলম, ইয়া আবুল কাশেম, তুমিই...
কবরের আসল পরিচয়ঃ কবর কী এবং কবর বলতে কী বুঝায়?
কবরের আসল পরিচয়ঃ
কবর কী এবং কবর বলতে কী বুঝায়?
জীবাত্মাটি কবরেও যায় না এবং শ্মশানেও যায় না। জীবাত্মাশূন্য মানব দেহটি তথা লাশটি কবরে
যায় এবং শ্মশানে...
সুফিবাদ কী? সুফিবাদের আসল পরিচয়টি কেমন? Baba Jahangir Book PDF
সুফিবাদ কী? সুফিবাদের আসল পরিচয়টি কেমন?
ডা. বাবা জাহাঙ্গীর বা-ঈমান আল সুরেশ্বরী
সুফিবাদ বিষয়টি নিরেট একটি অত্যন্ত গোপনীয় বিষয়। যাহা বিশদ বর্ণনা ও ব্যাখ্যা দিয়ে লিখলেও...
পরমাত্মাকে জাগিয়ে তোলাই হলো অবতারবাদ
উইকিপিডিয়ার তথ্য অনুসারে অবতার শব্দটি সংস্কৃত ভাষা থেকে এসেছে যার অর্থ দাড়ায় অবতরণ। অর্থাৎ অবতার বলতে সৃষ্টিকর্তা বা স্বয়ং ঈশ্বর দেহ ধারনপূর্বক পৃথিবীতে অবতীর্ণ...
Sufi meditation বা ধ্যান সাধনা (১ম কিস্তি)
Sufi meditation বা ধ্যান সাধনা
(১ম কিস্তি)
নিজের ভেতর যে খান্নাসরূপী শয়তানটি আছে, উহাকে কেমন করে তাড়াতে হবে? কী পথ ও মত অবলম্বন করলে খান্নাসরূপী শয়তানটিকে...
খেলাফত শব্দটির অর্থ কী? খেলাফত কত প্রকার ও কী কী?-Baba Jahangir Book PDF
খেলাফত শব্দটির অর্থ কী? খেলাফত কত প্রকার ও কী কী?
ডা. বাবা জাহাঙ্গীর বা-ঈমান আল সুরেশ্বরী
সুফিবাদের ভাষায় খেলাফত শব্দটির অর্থ হলো আপন পীরের প্রতিনিধিত্ব করা।...
Sufi meditation বা ধ্যান সাধনা (৩য় কিস্তি)
Sufi meditation বা ধ্যান সাধনা
(৩য় কিস্তি)
নফস আমি, রূহ আমি নই। নফস আমি মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করব, রূহ কখনো মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করে না, কারণ...
“সকল ধর্মের একটিমাত্র উপদেশ” কি সেই উপদেশ? Baba Jahangir Book PDF
সকল ধর্মের একটিমাত্র উপদেশ:
ডা. বাবা জাহাঙ্গীর বা-ঈমান আল সুরেশ্বরী
অনেকে সুফি দর্শন লিখতে গিয়ে এমন-এমন এবং মারাত্মক ভুল করে বসেন যা তাদের জানা নাই। প্রতিটি...
